其明年，單于遣使遺漢書云：「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。今欲與漢闓大關，取漢女為妻，歲給遺我糱酒萬石，稷米五千斛，雜繒萬匹，它如故約，則邊不相盜矣。」漢遣使者報送其使，單于使左右難漢使者，曰：「漢，禮義國也。貳師道前太子發兵反，何也？」使者曰：「然。乃丞相私與太子爭鬥，太子發兵欲誅丞相，丞相誣之，故誅丞相。此子弄父兵，罪當笞，小過耳。孰與冒頓單于身殺其父代立，常妻後母，禽獸行也！」
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本当は、今日は👇を読もうと思って図書館に寄ったら、休館日だった。
つまり、「聖徳太子の三段論法」の（すなわち、「天皇外交」の）原型が、「単于外交」にあったんじゃないかと思ったのだが（「天皇」に激怒した〈中華帝国〉は「単于」には激怒していない）。
そうすると、一方で、白村江の戦いで「百済の再興」が言われるのだけれど、「百済」とは何であったのかも気になる。
南方からの「仏教の通り道」だったのか（『皇帝菩薩』と言われた武帝）、北方からの別の途だったのか。
百済の前身の一部は濊らしくって、濊は扶余語族になるらしい。
「日本・高句麗語族」（日琉語族）仮説
扶余語族 - Wikipedia
ネイティブがfavored sonと訳すものを日本人はa willful childと訳す。
まったく意味が異なってしまう。
