ホッブスとルソーの二人史 - Prinzip der Permanenz der formalen Gesetze

ホッブスからルソーまでの議論というのは、実は、デカルトからカントまでの議論に「埋め込む」ことができるとわかって来た。

要は、カントがそうであるように、イスラム神学の影響からの「卒業」の経緯で、ルネサンスに始まる、へらニズム、ヘブライズム、ゲルマニズムの調和と融合の帰結が、「近代化」という、（キリスト教諸国の）イスラム文化からの「卒業」だったようだ（実際はアイデアを教わったのだが、「自らの言葉で基礎から記す」ことによって、経緯を消したのだ。だから、ロックが尊重される。文化的な「レコンキスタ」である）。

その中で、ほとんど教えられたことのない、実は、ストア派最大の哲学者エピクテトスが中心的な役割を果たしたらしい。エピクトテスのアイデアがマルクス・アウレリウスへ引き継がれてゆくのだ。

We are bound up by the law of nature with the whole fabric of the world.[15] In the world the true position of a human is that of a member of a great system.[15] Each human being is in the first instance a citizen of one's own nation or commonwealth; but we are also a member of the great city of gods and people.[15] Nature places us in certain relations to other persons, and these determine our obligations to parents, siblings, children, relatives, friends, fellow-citizens, and humankind in general.[21]The shortcomings of our fellow people are to be met with patience and charity, and we should not allow ourselves to grow indignant over them, for they too are a necessary element in the universal system.[21]

Discourses of Epictetus-wikipedia

私たちは自然の法則によって、世界全体の構造と結びついています。世界において、人間の真の位置は大きなシステムの一員です。最初に、各人は自分自身の国や共和国の市民ですが、また神々と人々の偉大な都市の一員でもあります。自然は私たちを他の人々と特定の関係に置き、これらが親、兄弟姉妹、子供、親戚、友人、同胞、そして一般の人類に対する私たちの義務を決定します。他人の不備は忍耐と慈悲で受け止めるべきであり、私たちはそれに対して怒りっぽくならないようにすべきです。なぜなら、彼らもまた普遍的なシステムにおける必要不可欠な要素だからです。
（ChatGTPの翻訳）

The Project Gutenberg eBook of The Golden Sayings of Epictetus

エピクトテスが何をしたかというと。
ユニバースをナチュラル・ロウで説明したのだ。このとき、ナチュラル・ロウが、ユニバースが保つ秩序の構成原理と成った。

セネカのことをいろいろ見たけれど、どうしてもそこらへんが曖昧模糊としている。
「宇宙」と「自然法」の関係がよくわからないのだ
それを整理したのが、エピクトテスのようだ。

—What is the Reconquista?

The Reconquista was a long and gradual process of Christian expansion and reconquest of the Iberian Peninsula (modern-day Spain and Portugal) from Muslim rule. It spanned over several centuries, beginning in the early 8th century and concluding in the late 15th century. The term "Reconquista" itself means "reconquest" in Spanish.

Here's a general overview of the key phases and events of the Reconquista:

Islamic Conquest (711-718): The Umayyad Muslims from North Africa invaded the Iberian Peninsula in 711 AD, defeating the Visigothic Christian rulers. They quickly established Muslim rule over much of the region.
Christian Resistance (8th-10th centuries): Christian kingdoms in the northern part of the peninsula, such as Asturias, Leon, and Navarre, began resisting Muslim rule. The Battle of Covadonga in 722 is often considered the starting point of Christian resistance.
The Kingdom of Asturias (8th-10th centuries): The Asturian kingdom in the northwestern part of the peninsula played a crucial role in preserving Christian culture and identity during the early years of Muslim rule.
The Rise of Christian Kingdoms (11th-13th centuries): Over time, Christian kingdoms like Castile, Aragon, and Portugal began to expand their territories southward. The capture of Toledo by King Alfonso VI of Castile in 1085 marked a significant milestone.
The Formation of the Spanish Reconquista (11th-15th centuries): As Christian kingdoms expanded and coalesced, the Reconquista gained momentum. Key events during this period include the Battle of Las Navas de Tolosa in 1212 and the capture of Granada in 1492 by the Catholic Monarchs, Ferdinand and Isabella, which marked the end of Muslim rule in the Iberian Peninsula.
Expulsion and Conversion (late 15th century): With the fall of Granada, the last Muslim stronghold, many Muslims and Jews were given the choice to convert to Christianity or leave the peninsula. This led to the forced conversion or expulsion of these communities.

The Reconquista had a profound impact on the history and culture of the Iberian Peninsula. It not only resulted in the Christian re-establishment of control over the region but also shaped the religious and cultural dynamics, contributing to the development of what we now know as modern Spain and Portugal. It also had significant implications for the rest of Europe, as it facilitated cultural exchanges and the transfer of knowledge between the Christian and Muslim worlds.

レコンキスタ（Reconquista）は、イベリア半島（現代のスペインとポルトガル）からのムスリム支配をキリスト教徒による長期かつ徐々に進行する過程で、数世紀にわたって行われたものです。それは8世紀初めから15世紀後半までに及び、スペイン語で「Reconquista」という用語自体が「再征服」を意味します。

以下は、レコンキスタの主要な段階と出来事の概要です。

イスラム征服（711-718年）：北アフリカのウマイヤ朝ムスリムが711年にイベリア半島に侵入し、西ゴート王国を打倒しました。彼らは迅速に地域のムスリム支配を確立しました。
キリスト教の抵抗（8世紀-10世紀）：イベリア半島の北部にあるキリスト教国、例えばアストゥリアス、レオン、ナバーラなどがムスリム支配に抵抗し始めました。722年のコバドンガの戦いは、キリスト教の抵抗の始まりとされています。
アストゥリアス王国（8世紀-10世紀）：ムスリム支配初期において、アストゥリアス王国はキリスト教の文化とアイデンティティを保存するために重要な役割を果たしました。
キリスト教王国の台頭（11世紀-13世紀）：時間の経過とともに、カスティーリャ、アラゴン、ポルトガルなどのキリスト教王国が南方に領土を拡大し始めました。1085年にカスティーリャのアルフォンソ6世がトレドを占拠したことは重要な節目でした。
スペイン・レコンキスタの形成（11世紀-15世紀）：キリスト教王国が拡大し統合されるにつれ、レコンキスタは勢いを増しました。この期間における重要な出来事には、1212年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いと、カトリック両王フェルディナンドとイサベルによる1492年のグラナダの占拠が含まれ、これによりイベリア半島でのムスリム支配が終了しました。
追放と改宗（15世紀後半）：グラナダの陥落とともに、最後のムスリム拠点であるその他のコミュニティがキリスト教への改宗または追放を選択するよう要求されました。