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〇「御用学者」と云うなら、美濃部は「反体制学者」なのか
〇美濃部達吉は、イェリネックの学説をつまみ食いして（尚、イェリネックに会ったこともなければ、指導を受けたもない。その点で、上杉に見劣りする。むしろ、上杉は、もともとは国家法人説に拠っていたが、イェリネックに師事してーイェリネックの家に下宿していたらしいー、考えを改めた。）、所謂解釈改憲をしたのであって、それは形式上の主権の変更を迫るものであるので革命"的"であるし、それはレジテマシー上の問題があるのでクーデタ"的"であったが、遂行的に達成した。
〇そのエリート共同体の「専横」が、この国の「国体」であり、それは（ドイツ観念的、あくまで便宜的な）国家主権から導かれる（それが上で言う「遂行性」である）。
〇美濃部を一高卒（尚、兵庫出身）の「エリート」として上杉と比較しようとするのは、不思議である。
上杉は四高卒とは言え東京帝大を恩賜の銀時計（主席か次席）で卒業したのであるし、そのまま大学に残った。美濃部は官界に行ったのであるが、ここらへんは、上杉の弟子である岸信介と我妻栄くらいの差かもしれない。
〇ノーム・チョムスキーと西田幾多郎。実在が言語哲学内かどうかで、矛盾を巡って、非ユダヤ人は誤る⇒カール・シュミット
〇夏目漱石と新渡戸稲造 分析哲学者なのはどちらか。夏目は日本のホワイトヘッドになれなかった。
〇『日露戦争物語』でゆくならば、夏目漱石ではなく森鴎外（ドイツ学閥とは）、『こころ』ではなく『参謀要諦』（兵の教育における内発的動機付けを明記；明治4年？明治X４年？）⇒兵隊教育における禅の導入
〇司馬遼太郎は、ジャッキーチェン。行ったのは、エンターテインメントの近代化。
ジャッキーは、京劇のリズムを変えた。司馬は、講談のリズムを変えた。ただそれだけであるが、これは日本の小説の近代化の轍に沿う業績であって、評価されるべきことである。ただしそれは、「司馬史観」などと呼べる業績ではない。
〇二宮忠八と高野長次郎（足踏み式脱穀機を考案したが、「発明者」ではない）
戸籍の歴史と資本蓄積（農本主義から資本主義へ、マニュファクチュアから工場へ）
二宮忠八は時代的に言って評価され過ぎであるが（ライト兄弟の科学性と近代性に比べて見劣りする。この時代を考えるにあたっては、それが本質的に重要。）、この時代の「坂の上」を目指す空気を醸しだすにはうってつけの人物であるし、逆に過渡期の人物であることを考証できる。
〇むしろ、高木貞治を挙げるべきである（できれば、関口開と最初期の東大数学を担った加賀藩士も）※。
〇軍人ならば、旅順攻略の一戸兵衛で、この副官に林銑十郎がいた。
ここまで理解できると、憲法は憲政の一部であり（憲法の前に憲政在り。）、それは実在的な記号を巡る政治の一環であることがわかる。
それでもわからなければ☟
国立国会図書館/デジタルコレクション/上杉慎吉/日本における「議院内閣制」のデザイン，斎藤憲司（文中の『記号化』）
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なぜ、上杉は、「愛国」を「新原理」と言ったか。それは、この国の民主主義が、主権を回避して選挙による動員に集約されていたからである（国家"主"権と言えない時代であったし、民"主"主義と言えない時代であった）。ウェリントン公爵と英国の歴史を見てわかるように、議会（とその限りでの民主主義）が必ずしも信用されていなかったのは、むしろ歴史の流れにおいては常識的であって、上杉はその"近代的"保守思想の系統において、議会を通さない、しかし平等を実現する動員を目論んでいたのであるし、それは現在に続く主体思想に通じる話である（から、それが社会主義と結びついても不思議ではない）。
※高木曲線 - Wikipedia
自分は三角関数で似たようなことをやろうとしたが、今から考えれば、ガウス関数（正規分布の確率密度関数）でやればよかったかも
（本当は、裾野を無限「入れ子」にしたい）
