現在進行形の研究 （２）

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 問題意識も近いものがあるし（「国語」文法の特殊性）、方法論も近いのだけれど（述語に着目）。なぜだろう？

述語制言語の日本語と日本文化

『ただいま』『お帰り』は文献を調べるべきじゃなかろうか。
ふつうに考えても、「ただ今帰りました」「お帰りなさり（なさい）ませ」（尊敬＋丁寧な挨拶慣用）であって。為さる（なさる） の意味goo 辞書辞書
「おかえりなさい」（命令）ではないよね。
それはそれとして。

古英語から　　英語に変わるときに、フランス人によって英語が変わったっていうのは、面白いね。

述語制の日本語論と日本思想ーー主語制「国語」への言語革命 序説 (日本国際高等学術会議研究叢書 哲学する日本―述語制の日本)

主格 ／主題／主語の区分について
哲学にまで触れるなら、なぜ仏教哲学には触れないのか。ふつうに考えてその影響が一番目か二番目に大きいだろう。
逆に、英語の場合、（現在進行形が実はイギリスの社会進化史観を背景に持つように）機械論的世界観（要素結合世界）を表現しているのではなかろうか。
これは唯識でしょう。
『国境の長いトンネルを抜けると雪国だった』（『雪国』）
川端康成の『雪国』の有名な書き出しに隠された秘密とは？ダ・ヴィンチニュース 読みたい本がここにある
 『夜の底』は芥川だから「地獄」でしょうが、志賀直哉を通じて美意識に昇華されたんじゃないかね。

 ☟ではどう表現されているだろうか？

モンテヴェルディ:歌劇《オルフェオ》 [DVD]

 
「はい分かりました」の意味論
意味論をやって英語の達人になろう！ 宗宮喜代子の英語談義
👆単純相／進行相／完了相
それはアリストテレス（やプラトン）に倣って、相／質を考えたほうがいいんじゃなかろうか。
つまり、ここで謂う「単純相」は（「進行相」「完了相」に対比されることではなくて）「相」自体に対比されることとして。
aspectとはa+spectらしい。おおむね a=ad=to，spect=lookが成り立つらしい。
ならば正しく見られるかが問われる。
ここで、aspectを歪み率と捉えた時、「単純相」が歪み率0のアスペクトだとしたら。
例えば、直線は曲率０の曲線であるが、それは近現代的なとらえ方であって、かつて直線は曲線と別のものであった。
形相
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